wintery

最討厭星期二。

尤其今天下雨，更不想出門。
今晚剛好看到「時間地圖」這本書，談到不同地方的不同時間感，
以及，時間制定的歷史發展。
還有時間和地位、時間和金錢、時間觀....等。

計時器，尤其是時鐘和碼錶的發明，曾遭受極大的反對聲浪。
最大的爭議是，我們為什麼要受到這些刻度的限制，而不依循自然作息？
我今早正好在想，為什麼明明天這麼黑，又下雨，
為什麼不過就是鐘走到八點，就還是得起床呢？:P

這本書其實買了好幾年了，一直都沒看完它，
最近它被拿來做為等待時的消遣。摘錄幾個片段。


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社會心理學家夏希特(Stanley Schachter)和他的同仁
觀察了過胖和體重正常的人進食行為，
夏希特在理論上推測：過胖的主要成因，
是因為進食習慣容易受到周圍環境所給的外在信號支配。
他相信，體重正常的人比較著重回應本身內在的飢餓感。
夏希特的假設是，最有力的一個外在因素是時鐘。

ps.他的實驗支持他的假設。
所以這是叫我們不要管時間，餓的時候就吃，這樣不會胖的，是嗎？@@
不過話說回來，我最近也正好在嘗試回歸內在的信號。^^

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「中非洲，」尼雍齊馬說：「大致上是不理會時間永遠是金錢的
這個客觀事實。當我想要時間等我，時間就會等我。
而且當我今天不想做某件事的話，為了任何原因，不管是什麼理由，
我就可以決定明天才去做，而明天做跟今天就去做也一樣好。
要是我浪費了些時間，我也沒錯過什麼非常重要的東西，
畢竟，我有那麼多時間。」

來自西非洲布基納法索的特勞瑞是個交換學生。
他覺得「浪費時間」這觀念很莫名其妙。
「在我生長的地方是沒有浪費時間這回事的，」他說。
「你怎麼可能浪費時間呢？如果你不是正在做一件事，
就一定是正在做其他事，就算正在跟朋友講話，或者只是閒坐，
那就是你正在做的事。」
一個名符其實的布基納法索公民就該瞭解並接受這種時間觀
而且體認到什麼才是真正的浪費（對某些人而言也是罪過）：
沒有為你生活中有一席之位的人留出足夠的時間給他們。

ps.其實我常在想，為什麼我們要趕著什麼時候做些什麼事呢？
趕著畢業、趕著當完兵、趕著找工作、趕著成家立業....
你自己，或者是社會，都已經訂了個時刻表在那裡，等你....。

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有很多北美印地安文化群，也是只有間接地在語言中提及時間。
例如蘇族（Sioux）人的語言中就沒有表示「時間」、「遲」或「等待」之類的單字。
霍爾觀察到霍皮族（Hopi）的動詞時態中，沒有過去式、現在式和未來式。
霍皮族就像克欽人一樣，跟時間有關的觀念的字眼都更近似副詞，而非名詞。
例如在談到季節時，「霍皮族人沒法子談及夏天很熱這件事，
因為夏天的屬性就是炎熱，就像蘋果有紅色的特質一樣。」
霍爾的報告說：「夏天和炎熱是一樣的意思！夏天是種炎熱的『狀況』。」
克欽人和霍皮族很難把時間當做一種質量去理解。

ps.那個蘋果的比喻實在不太好，因為我們還是可以談蘋果啊。
不過我可以理解他要表達的意思啦。

最近在看「創智慧」，
這是今年五月才出版的一本探討人類心智運作的書。

還挺有趣的，雖然我還沒看完。
不過因為在看這本書，就想起來助教的工作--「好書推薦」還沒弄完，
就趁著在家的時候把它弄一弄囉！

這學期的「人類學習與認知」一共推薦了23本書，
涵括了記憶、演化、辨識、分類、語言、情緒.....等，
這個「推薦閱讀」的網頁算是搜羅了和這些書籍有關的介紹、導讀、書摘....等，
有興趣的人可以看看。


這23本書包括：
驚異的假說、這才是心理學、達爾文大震撼、雁鵝與勞倫茲、
腦內乾坤、大腦總指揮、桃源二村、火星上的人類學家、錯把太太當帽子的人、
記憶大師的心靈、透視記憶、記憶與創憶、推開記憶囚門、記憶七罪、
女人火與危險事物、創造力、創智慧、心智探奇、語言本能、
腦中有情、快樂從心開始、養男育女調不同、天性與教養。

情書。
麥田出版（2006年7月）。
日本作家連城三紀彥的作品。
                                                                                    
晚上去師大覓食。
到了師大後，不甚餓，想說先去看個書，等餓了再去找東西吃。沒想到就從七點看到九點，廢寢忘食。


這本書是五則短篇愛情故事的集合。

書的一開始，就介紹連城三紀彥是少數推理小說和愛情小說都寫的作家。
一般寫推理小說的作者，不寫愛情小說，反之亦然。但連城三紀彥不同。

在「情書」這本愛情小說中，也隱約可以嗅到推理小說的味道。
這也是為什麼明明五則故事都是類似的調調，我還是會想全部看完的原因。

書背上有這麼一段話，
「任憑年華、人、事、物如何地隨時間流逝，
  唯獨至情至性的情感如浪濤拍岸，澎湃而來，烙印而去，
  永不止息的是，我愛你。」

在本書的五則故事裡，記錄了五種不同的情感真相，
各種不同的「我愛你」的表現方式--
也許礙於倫常而不可說，也許礙於虛榮倔強的性格而不願說，
也許之於成全、為對方或其他人好而獨自承受著委曲與痛苦，
也許因為愛而自私、傷人.......。

無論你接不接受、贊不贊同這些虛構人物們的表現愛情的方式--
它或多或少是扭曲的。
你都無法否認，那就是愛情，或者說，感情。
如果感情可以讓人總是輕輕鬆鬆的、理性的面對，
它就不叫做感情了。

我不知道，在這個世界上，
有多少不被成全的愛情是可以持續五年、十年、二十年、甚至一輩子的。
但在這個世界上，你並不孤單。
很多情感，就這麼地被埋藏著，不為人知。

總之是一本看完會有點悲的小說。
一本看完後，你還會記得五則故事內容的小說。
連城三紀彥的寫作風格，令人印象深刻。

 唐諾推理小說導讀選Ｉ。

 文字工作者唐諾為卜洛克推理小說--
 「馬修．史卡德系列」和「雅賊系列」所寫的導讀。

 與其說那是推理小說的導讀，
 毋寧說那是一系列藉由卜洛克小說所引申出的、
 對社會人文、人類歷史、文學史學藝術心理....等層面的思考的呈現與綜融。
 
 閱讀唐諾的文字，是件輕鬆寫意的事，
 但在寫意之中，卻會觸及心裡深處的一些什麼，
 感覺也好，想法也罷，總之你無法否認那潛藏在文字之中的魅力--
 那又是引述哲學家、史學家、文學家及其作品，
 又是掺雜個人感觸為一篇的散文式隨寫風格，卻經常又顯得鏗鏘有力。

 你也許不同意他的觀點，但即使不同意，卻也達到他書寫的目的了，我想。
 --因為他已經引導你去思考、去體認這一些了。

 他幾乎什麼都談，
 談職業、談自由、談體制、談政治、談寂寞、談經濟貨幣、談信仰、談正義、
 談宗教科學體育小說社會文化......，
 閱讀這本書，總讓我想到著名的哲學導讀書--「蘇菲的世界」，
 雖然沒有「蘇菲的世界」的組織，卻有它的精神。

 沒看過卜洛克的作品也無妨，絲毫不妨礙這本書的閱讀。
 片段的章節更適合零碎時間的閱讀。
 我正是用了幾個月的時間，好幾次在麥當勞用餐的時候看完它的。