二月十三日。札幌、小樽。-6℃~ -3℃。 早上晃了北大校園。時候尚早，圖書館都還沒開。和超人氣景點克拉克博士半身像合照了張相，被雪覆蓋了的雕像只剩半張臉和露出的鼻頭，M竟指著這位建樹頗豐的第一任校長雕像笑著：「哈哈哈，誰看得出來這是誰啊？」，呴，還好她不是北大學生，不然克拉克校長在天之靈，一定會保佑她被當掉低。
- Feb 28 Wed 2007 14:26
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【遊記】二月十三日，札榥、小樽。
- Feb 25 Sun 2007 23:31
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【遊記】二月十二日，大沼，洞爺。
- Feb 24 Sat 2007 20:38
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【遊記】二月十一日。函館。
- Feb 23 Fri 2007 23:17
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【遊記】二月十日，函館。
二月十日。函館市區。-2℃~3℃。 一早便以朝市開啟了在函館的新生活。位於函館車站旁的朝市，有新規劃的明亮用餐空間區，也有傳統市場般的嘈雜擁擠市集區。免不了又是一頓吃喝，餵飽空著的胃。
- Feb 23 Fri 2007 00:27
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【遊記】二月九日。札幌、登別至函館。
二月九日。札幌、經登別至函館。-1℃~2℃。 石屋巧克力工廠、經登別溫泉鄉，抵函館。
好天氣，依舊。至少不必低頭躲雪。
宛如童話城堡的石屋巧克力工廠，位於札幌西區。遠遠地，濃濃的巧克力香便飄過街道，隨著呼吸沁入鼻腔中的每一個細胞，挑逗著嗅覺感官。吸進的每一口氣，都是滿足，都是誘惑。雖然知名度甚高的「白色戀人」一點都不討好我的心，但來到了這裡，還尚未進到巧克力工廠，就已愛屋及烏地在心裡頭偷偷地幫「白色戀人」加了點分。
儘管它的官方網站做得相當的遜，讓我們的期待瞬時降低了整整百分之八十，甚至差點把它踢出行程外，但到了此地，才發現它其實經營得相當用心。各國典藏的咖啡杯、巧克力收藏杯、巧克力藝術包裝、巧克力製程說明與展示、巧克力原料與產地等相關資訊….，都相當精緻。
- Feb 22 Thu 2007 00:17
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【遊記】二月八日。小樽，朝里川。
- Feb 20 Tue 2007 00:05
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【遊記】二月七日。札幌市區。
二月七日。札幌。-3℃~0℃。 今日雪不小。一早便見得雪積得比昨夜深得多。行程是札幌市區觀光：二条市場、電視塔、時計台、啤酒博物館、中島公園、以及晚上薄野區的達摩成吉思汗烤肉和大通公園雪祭。
- Feb 19 Mon 2007 00:35
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【遊記】二月六日。啟程。薄野。
二月六日。啟程。薄野。1℃~5℃。
一個隨身背包，一個總重六公斤的旅行袋，便上路了。行李比我想像中得輕得多。四件衣服（兩件保暖衛生衣、一件長袖上衣、一件短袖睡衣）、五件長褲（兩件薄風褲、兩件稍厚長褲、一件睡褲）、一件便宜刷毛外套、一件兩件式防風防水外套，以及襪子、圍巾、帽子、手套……。相較於夏天的行李，冬天的衣物已經算多了，卻也才六公斤。望著櫃台的行李重量顯示，不禁狐疑著究竟什麼樣的行李才會到二十公斤呢。
一個隨身背包，一個總重六公斤的旅行袋，便上路了。行李比我想像中得輕得多。四件衣服（兩件保暖衛生衣、一件長袖上衣、一件短袖睡衣）、五件長褲（兩件薄風褲、兩件稍厚長褲、一件睡褲）、一件便宜刷毛外套、一件兩件式防風防水外套，以及襪子、圍巾、帽子、手套……。相較於夏天的行李，冬天的衣物已經算多了，卻也才六公斤。望著櫃台的行李重量顯示，不禁狐疑著究竟什麼樣的行李才會到二十公斤呢。
- Feb 19 Mon 2007 00:29
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【遊記】北海道之行：緣起
去年四月，才走了趟京都奈良。怎麼都沒想到這麼快就又踏上日本的土地。一直都以為北海道會是我在日本踏上的第一塊土地的，連在京都行前，都還忍不住會在書店翻起北海道的書。一趟京都行下來，更加深了我想去北海道的決心。這一切，楊春龍「北海道旅人精品書」應該要負起大半的責任吧，書中如夢似幻的北國風光，叫人不心動都難。春櫻秋楓不必多說，夏天大片大片的花田、以及冬季藹藹的雪和流冰，才是北海道所獨有的。
只是想看雪。
- Jan 16 Tue 2007 22:26
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【電影】那山、那人、那狗。
好久沒看電影了，三個多禮拜有了吧！
查電影是更久以前的事了。
中午交完報告後就完全不想動，很累。
突然想到有片放了一年多的DVD還沒看，就把它給找出來看嘍！
片子是個不認識的人送我的，因為先前桌上型電腦報銷的時候送了螢幕出去，
拿了螢幕的人便送燒了一片DVD給我作為回報。
裡頭有熱帶魚、猜火車、紅色小提琴、那山那人那狗，都是不錯的片子。
那山、那人、那狗。久聞大名，卻沒有搞清楚過是什麼樣的一部片。
看了之後，我只能說，好片。
不賺人熱淚的、雋永的小品，應該是中國大陸電影的上乘之作吧！
（電影我看得不少，但涉獵不深，以上純屬感覺。）
電影的內容很簡單，父親的工作是在交通不便的山區送郵，
鄉下地方交通不便，送郵靠的是兩條腿，
由於父親要退休，於是把這個工作交給兒子，
整部電影拍的就是兒子第一次上工，而父親陪同走了這一回的過程。
父親、兒子、以及一隻名叫老二的狗。以及山路。
正如片名所述。就這樣簡單。
然而，透過對話，以及一些回憶片段的穿插，
父親與兒子之間的情感顯露無遺。
從小因父親長年在外的疏離，
而由於這段山路，父子之間的心結和疏離關係終得化解。
對話其實不多，很典型的東方的父子關係，
說悶嗎？倒也不會。
對話之間的空白，留給觀眾很多細細品味的空間，
也許從眼神和肢體動作去感受父與子間許許多多盡在不言中的交流，
也許細細思索和家人之間的關係。
太多人不懂得珍惜家人之間的愛了，尤其是血氣方剛的青少年，
有時候說什麼都沒有用，定得要自己體會才可能。
但也許這部片，能讓你去思考一些，與家人之間的關係。^^
查電影是更久以前的事了。
中午交完報告後就完全不想動，很累。
突然想到有片放了一年多的DVD還沒看，就把它給找出來看嘍！
片子是個不認識的人送我的，因為先前桌上型電腦報銷的時候送了螢幕出去，
拿了螢幕的人便送燒了一片DVD給我作為回報。
裡頭有熱帶魚、猜火車、紅色小提琴、那山那人那狗，都是不錯的片子。
那山、那人、那狗。久聞大名，卻沒有搞清楚過是什麼樣的一部片。
看了之後，我只能說，好片。
不賺人熱淚的、雋永的小品，應該是中國大陸電影的上乘之作吧！
（電影我看得不少，但涉獵不深，以上純屬感覺。）
電影的內容很簡單，父親的工作是在交通不便的山區送郵，
鄉下地方交通不便，送郵靠的是兩條腿，
由於父親要退休，於是把這個工作交給兒子，
整部電影拍的就是兒子第一次上工，而父親陪同走了這一回的過程。
父親、兒子、以及一隻名叫老二的狗。以及山路。
正如片名所述。就這樣簡單。
然而，透過對話，以及一些回憶片段的穿插，
父親與兒子之間的情感顯露無遺。
從小因父親長年在外的疏離，
而由於這段山路，父子之間的心結和疏離關係終得化解。
對話其實不多，很典型的東方的父子關係，
說悶嗎？倒也不會。
對話之間的空白，留給觀眾很多細細品味的空間，
也許從眼神和肢體動作去感受父與子間許許多多盡在不言中的交流，
也許細細思索和家人之間的關係。
太多人不懂得珍惜家人之間的愛了，尤其是血氣方剛的青少年，
有時候說什麼都沒有用，定得要自己體會才可能。
但也許這部片，能讓你去思考一些，與家人之間的關係。^^
- Jan 11 Thu 2007 22:29
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【閱讀】氣的樂章
這是我修瑜珈課的讀書報告。與大家分享。
「氣的樂章」讀後感
要談這本書，就要先談談是在什麼機緣下讓我讀了這本書。說來說去都算是種機緣吧，媽媽練瑜珈也有一段時間了，小時候也看過中醫，但對這些東西，卻是一點興趣都沒有。大概是拜西方科學之賜吧，總對推拿、中醫這類的事保持著一種戒心，至於瑜珈，記得好幾年前的某個學期有去上過瑜珈的第一堂課，才看到老師介紹的書上的各式動作，就打退堂鼓了，心想我大概受不了這麼「靜態」的「運動」吧。卻是很巧地，這學期既是開始看中醫，因緣際會的練習了靜坐，又很剛巧地選了瑜珈，也因此在不只一個人的推介之下，閱讀了這本書--「氣的樂章」。問我為什麼，大概也說不出個所以然來，只能說一切都是機緣，但這確實開拓了我對人體奧妙的好奇心。
因為看中醫，所以好奇地在網路上看了一些中醫相關的討論；因為練習靜坐，開始感受到氣在體內流動的感覺；因為學習瑜珈，一方面體驗到身體伸展的感覺，一方面也體驗到一種難以言喻的、自己和自己的身體靜靜的互動的平靜與專注感。對中醫原理、對「氣」的好奇，也恰巧都在王唯工教授這本「氣的樂章」中得到了一些答案，或說解釋--對我而言是全新觀點的解釋。綜貫全書，一個最核心的概念就是「共振」，然而從小到大，卻沒有在任何一本教科書上看到這樣的觀點。
「氣的樂章」讀後感
要談這本書，就要先談談是在什麼機緣下讓我讀了這本書。說來說去都算是種機緣吧，媽媽練瑜珈也有一段時間了，小時候也看過中醫，但對這些東西，卻是一點興趣都沒有。大概是拜西方科學之賜吧，總對推拿、中醫這類的事保持著一種戒心，至於瑜珈，記得好幾年前的某個學期有去上過瑜珈的第一堂課，才看到老師介紹的書上的各式動作，就打退堂鼓了，心想我大概受不了這麼「靜態」的「運動」吧。卻是很巧地，這學期既是開始看中醫，因緣際會的練習了靜坐，又很剛巧地選了瑜珈，也因此在不只一個人的推介之下，閱讀了這本書--「氣的樂章」。問我為什麼，大概也說不出個所以然來，只能說一切都是機緣，但這確實開拓了我對人體奧妙的好奇心。
因為看中醫，所以好奇地在網路上看了一些中醫相關的討論；因為練習靜坐，開始感受到氣在體內流動的感覺；因為學習瑜珈，一方面體驗到身體伸展的感覺，一方面也體驗到一種難以言喻的、自己和自己的身體靜靜的互動的平靜與專注感。對中醫原理、對「氣」的好奇，也恰巧都在王唯工教授這本「氣的樂章」中得到了一些答案，或說解釋--對我而言是全新觀點的解釋。綜貫全書，一個最核心的概念就是「共振」，然而從小到大，卻沒有在任何一本教科書上看到這樣的觀點。
- Nov 28 Tue 2006 23:34
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【閱讀】時間地圖
最討厭星期二。
尤其今天下雨，更不想出門。
今晚剛好看到「時間地圖」這本書，談到不同地方的不同時間感，
以及，時間制定的歷史發展。
還有時間和地位、時間和金錢、時間觀....等。
計時器，尤其是時鐘和碼錶的發明，曾遭受極大的反對聲浪。
最大的爭議是，我們為什麼要受到這些刻度的限制，而不依循自然作息？
我今早正好在想，為什麼明明天這麼黑，又下雨，
為什麼不過就是鐘走到八點，就還是得起床呢？:P
這本書其實買了好幾年了，一直都沒看完它，
最近它被拿來做為等待時的消遣。摘錄幾個片段。
==
社會心理學家夏希特(Stanley Schachter)和他的同仁
觀察了過胖和體重正常的人進食行為，
夏希特在理論上推測：過胖的主要成因，
是因為進食習慣容易受到周圍環境所給的外在信號支配。
他相信，體重正常的人比較著重回應本身內在的飢餓感。
夏希特的假設是，最有力的一個外在因素是時鐘。
ps.他的實驗支持他的假設。
所以這是叫我們不要管時間，餓的時候就吃，這樣不會胖的，是嗎？@@
不過話說回來，我最近也正好在嘗試回歸內在的信號。^^
==
「中非洲，」尼雍齊馬說：「大致上是不理會時間永遠是金錢的
這個客觀事實。當我想要時間等我，時間就會等我。
而且當我今天不想做某件事的話，為了任何原因，不管是什麼理由，
我就可以決定明天才去做，而明天做跟今天就去做也一樣好。
要是我浪費了些時間，我也沒錯過什麼非常重要的東西，
畢竟，我有那麼多時間。」
來自西非洲布基納法索的特勞瑞是個交換學生。
他覺得「浪費時間」這觀念很莫名其妙。
「在我生長的地方是沒有浪費時間這回事的，」他說。
「你怎麼可能浪費時間呢？如果你不是正在做一件事，
就一定是正在做其他事，就算正在跟朋友講話，或者只是閒坐，
那就是你正在做的事。」
一個名符其實的布基納法索公民就該瞭解並接受這種時間觀
而且體認到什麼才是真正的浪費（對某些人而言也是罪過）：
沒有為你生活中有一席之位的人留出足夠的時間給他們。
ps.其實我常在想，為什麼我們要趕著什麼時候做些什麼事呢？
趕著畢業、趕著當完兵、趕著找工作、趕著成家立業....
你自己，或者是社會，都已經訂了個時刻表在那裡，等你....。
==
有很多北美印地安文化群，也是只有間接地在語言中提及時間。
例如蘇族（Sioux）人的語言中就沒有表示「時間」、「遲」或「等待」之類的單字。
霍爾觀察到霍皮族（Hopi）的動詞時態中，沒有過去式、現在式和未來式。
霍皮族就像克欽人一樣，跟時間有關的觀念的字眼都更近似副詞，而非名詞。
例如在談到季節時，「霍皮族人沒法子談及夏天很熱這件事，
因為夏天的屬性就是炎熱，就像蘋果有紅色的特質一樣。」
霍爾的報告說：「夏天和炎熱是一樣的意思！夏天是種炎熱的『狀況』。」
克欽人和霍皮族很難把時間當做一種質量去理解。
ps.那個蘋果的比喻實在不太好，因為我們還是可以談蘋果啊。
不過我可以理解他要表達的意思啦。
尤其今天下雨，更不想出門。
今晚剛好看到「時間地圖」這本書，談到不同地方的不同時間感，
以及，時間制定的歷史發展。
還有時間和地位、時間和金錢、時間觀....等。
計時器，尤其是時鐘和碼錶的發明，曾遭受極大的反對聲浪。
最大的爭議是，我們為什麼要受到這些刻度的限制，而不依循自然作息？
我今早正好在想，為什麼明明天這麼黑，又下雨，
為什麼不過就是鐘走到八點，就還是得起床呢？:P
這本書其實買了好幾年了，一直都沒看完它，
最近它被拿來做為等待時的消遣。摘錄幾個片段。
==
社會心理學家夏希特(Stanley Schachter)和他的同仁
觀察了過胖和體重正常的人進食行為，
夏希特在理論上推測：過胖的主要成因，
是因為進食習慣容易受到周圍環境所給的外在信號支配。
他相信，體重正常的人比較著重回應本身內在的飢餓感。
夏希特的假設是，最有力的一個外在因素是時鐘。
ps.他的實驗支持他的假設。
所以這是叫我們不要管時間，餓的時候就吃，這樣不會胖的，是嗎？@@
不過話說回來，我最近也正好在嘗試回歸內在的信號。^^
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「中非洲，」尼雍齊馬說：「大致上是不理會時間永遠是金錢的
這個客觀事實。當我想要時間等我，時間就會等我。
而且當我今天不想做某件事的話，為了任何原因，不管是什麼理由，
我就可以決定明天才去做，而明天做跟今天就去做也一樣好。
要是我浪費了些時間，我也沒錯過什麼非常重要的東西，
畢竟，我有那麼多時間。」
來自西非洲布基納法索的特勞瑞是個交換學生。
他覺得「浪費時間」這觀念很莫名其妙。
「在我生長的地方是沒有浪費時間這回事的，」他說。
「你怎麼可能浪費時間呢？如果你不是正在做一件事，
就一定是正在做其他事，就算正在跟朋友講話，或者只是閒坐，
那就是你正在做的事。」
一個名符其實的布基納法索公民就該瞭解並接受這種時間觀
而且體認到什麼才是真正的浪費（對某些人而言也是罪過）：
沒有為你生活中有一席之位的人留出足夠的時間給他們。
ps.其實我常在想，為什麼我們要趕著什麼時候做些什麼事呢？
趕著畢業、趕著當完兵、趕著找工作、趕著成家立業....
你自己，或者是社會，都已經訂了個時刻表在那裡，等你....。
==
有很多北美印地安文化群，也是只有間接地在語言中提及時間。
例如蘇族（Sioux）人的語言中就沒有表示「時間」、「遲」或「等待」之類的單字。
霍爾觀察到霍皮族（Hopi）的動詞時態中，沒有過去式、現在式和未來式。
霍皮族就像克欽人一樣，跟時間有關的觀念的字眼都更近似副詞，而非名詞。
例如在談到季節時，「霍皮族人沒法子談及夏天很熱這件事，
因為夏天的屬性就是炎熱，就像蘋果有紅色的特質一樣。」
霍爾的報告說：「夏天和炎熱是一樣的意思！夏天是種炎熱的『狀況』。」
克欽人和霍皮族很難把時間當做一種質量去理解。
ps.那個蘋果的比喻實在不太好，因為我們還是可以談蘋果啊。
不過我可以理解他要表達的意思啦。